LGBTQIA+ Affermazione e sicurezza: "Appartenenza, come l’aria, è un bisogno umano fondamentale"

Essere in grado di affermare in sicurezza l’identità di genere e l’orientamento sessuale è cruciale per il benessere mentale e fisico. Eppure molte persone LGBTQIA+ affrontano enormi sfide nel possedere le loro vere identità. Questo è tanto di più se sono anche persone di colore. La dott.ssa Kia Darling-Hammond parla dell’importanza e delle sfide associate ad avere un vero senso di appartenenza.

L’11 marzo 2021, il progetto Trevor-un’organizzazione no profit che fornisce un intervento di crisi e i servizi di prevenzione del suicidio a LGBTQIA+ Youth – hanno pubblicato le sue stime sulla frequenza con cui LGBTQIA+ i giovani negli Stati Uniti tentano il suicidio.

La sua conclusione era terribile. "Almeno una gioventù LGBTQ di età compresa tra 13 e 24 tentativi di suicidio ogni 45 secondi negli Stati Uniti."

Ideazione suicida e altri impatti sulla salute mentale sono molto probabilmente spiegati dalla discriminazione, un sostegno formale inappropriato e le minacce alla sicurezza personale che le persone LGBTQIA+ devono affrontare spesso.

L’anno scorso, il progetto Trevor ha intervistato oltre 40.000 LGBTQIA+ USA USA di età compresa Comunità.

Il sondaggio ha indicato che il 48% degli intervistati si era impegnato in comportamenti autolesionisti durante l’anno precedente. Oltre il 60% degli intervistati transgender o non binari ha riportato lo stesso.

Lo stesso sondaggio indicava che un numero significativo di intervistati aveva sperimentato instabilità abitativa, ricevuto minacce fisiche o sperimentato altre forme di danno perché appartenevano alla comunità LGBTQIA+.

allo stesso modo Tempo, il riassunto del sondaggio ha dichiarato che "i giovani transgender e non binari che riferiscono di avere i loro pronomi rispettati da tutti o la maggior parte delle persone nella loro vita hanno tentato il suicidio a metà del tasso di coloro che non avevano i loro pronomi rispettati".

Essere in grado di abitare la propria identità ed esprimere il proprio orientamento in modo sicuro è fondamentale per avere una buona qualità della vita. Le notizie mediche oggi hanno parlato con la dott.ssa Kia Darling-Hammond per scoprire di più sulle sfide che le persone LGBTQIA+ devono affrontare nel vivere in modo sicuro e con dignità e perché sono a rischio così alto di problemi di salute mentale rispetto ad altri gruppi. p> dr. Darling-Hammond è il direttore dei programmi educativi e della ricerca presso la National Black Justice Coalition (NBJC). Ha sviluppato un ponte per fiorente quadro per aiutare gli attivisti, gli educatori e i giovani a comprendere e promuovere la fiorente universale.

È stata anche membro del gruppo di lavoro in “Ring the Alarm: The Crisis of Black Youth Suicide America,” a 2020 report that looked at mental health trends among young Black people in the U.S. and recommended new policies to address existing issues.

We have lightly edited the interview transcript for clarity.

Le disuguaglianze sanitarie colpiscono tutti noi in modo diverso. Visita il nostro hub dedicato per uno sguardo approfondito alle disparità sociali nella salute e cosa possiamo fare per correggerli.

‘bombardato da una potente oppressione mentre cercava di costruire vite in cima a eredità storiche di […] abuso’

MNT: Quali sono alcune delle sfide uniche che queer, trans e persone non bbarie di colore in particolare faccia, dal punto di vista della salute mentale?

DR. Kia Darling-Hammond: appartenenza, come l’aria, è un bisogno umano fondamentale. Senza di essa, siamo suscettibili alla profonda disperazione. Essere in altro modo deve essere privato dell’appartenenza – alla comunità, all’umanità e persino a se stessi.

Primo, per proteggere la salute mentale delle persone, dobbiamo affermare la loro intrinseca umanità, dignità, valore e potenziale. Un essere umano fiorente ha una forte comunità e selfhood, abbondanza, piacere, sollievo e intersezionamento.

L’intersezionalità va oltre l’idea che le identità siano additive (cioè latinx e non binaria). Riconosce che essere una persona non binaria Latinx è il suo fenomeno unico ed è modellato da forze sociopolitiche come le norme culturali legate al genere e all’identità etnica, alla xenofobia, al razzismo, alla misoginia e così via.

Aggiungi essere giovane a Questo elenco e l’entità del possibile disoccupazione crescono. Con questo in mente, i numerosi umani che sono sia "di colore" che di genere e/o sessualità-espansivi sono bombardati da una forte oppressione mentre tentano di costruire vite in cima a eredità storiche di abusi complessi, brutali e deliberati.

Sebbene sia inappropriato affermare che ogni gioventù strana, trans o non binaria di colore sperimenta la vita o il mondo allo stesso modo, ci sono alcune tendenze che meritano l’attenzione.

[Una di queste tendenze è che] le persone indigene, nere e latinx di colore sono sproporzionatamente sorvegliate, molestate, arrestate e incarcerate. Sono storicamente sfruttati economicamente (vedi Acquisto di case, acquisto di auto, disuguaglianza salariale, razzismo ambientale, [e] lotte di sovranità).

Anche quando possono permetterselo, i membri della comunità ricevono scarsard, spesso assistenza sanitaria e sono spesso abusivi e sono sanita più probabilità di essere danneggiato o addirittura ucciso quando si riceve "cure". Con una crescente consapevolezza del funzionamento della società arriva una consapevolezza simultanea e devastante di come la maggior parte delle persone monouso pensa che tu, la tua famiglia e la tua comunità siano.

Questo è raramente accompagnato dall’educazione su come cambiare la società o Ridurre il dolore che tale bigottismo causa. Non è dotato di un lato della guarigione.

‘Lavoro con la trans e la giovinezza non binaria Black e Latinx – conoscono queste statistiche e sono sfinite e spaventate’

queer, Le persone non binarie e trans sono inoltre soggette a danni sistemici e istituzionali (vedi le fatture anti-trans in questo momento). potencialex pareri Le persone trans sperimentano i tassi più alti di ogni tipo di violenza che vediamo-dalla violenza intima dei partner alla violenza inflitta da estranei alla brutalità della polizia.

È sempre più noto che l’aspettativa di vita di una persona trans è di 30–35 Anni di età e 2020 è stato un anno mortale (il più mortale mai registrato, ma è già stato superato nel 2021). Lavoro con i giovani trans e non binari Black e Latinx: conoscono queste statistiche e sono esaurite e spaventate.

Le comunità LGBTQIA+/SGL [lo stesso genere] hanno maggiori probabilità di affrontare l’instabilità abitativa, l’insicurezza del lavoro e i senzatetto. In effetti, sebbene solo circa il 10% della popolazione giovanile si identifichi come LGBTQIA+/SGL, costituiscono il 40-50% della popolazione giovanile senza zo Lo sfollamento è il rifiuto della famiglia (ed essere cacciati) e in fuga da abusi familiari. Ancora una volta, e forse all’inizio della durata della vita, delle comunità queer, non binarie e trans diventano profondamente consapevoli di come la società usa e getta crede che siano (e persone come loro).

Le persone che sono entrambe LGBTQIA+/SGL e "di colore" vivono molte di queste sfide a un tasso sproporzionatamente più elevato. L’identità composta può provocare difficoltà composte. Mentre i giovani Black LGBTQIA+/SGL sperimentano tassi comparabili di depressione e suicidalità con i coetanei LGBTQIA+/SGL non neri, è meno probabile che ricevano aiuto.

L’impatto dell’ex amministrazione statunitense

Noi, QTPOC+ [queer, persone trans di colore e altre identità], siamo entrati in questo bobina pandemica da anni di targeting, e quindi l’amministrazione Trump ha cercato di minare le abitazioni e l’assistenza sanitaria per le persone trans durante una pandemia.

Abbiamo votato durante una pandemia e i giovani timidi di voto hanno dovuto guardare troppo la nazione votava contro la loro sicurezza, vite e futuri.

in condizioni pandemiche, Sono successe diverse cose. Alcuni giovani che si affidavano ai loro coetanei e avevano uno spazio lontano da casa-[come] scuola, extracurriculari, altri spazi-perduti siti chiave di affermazione e guarigione dell’identità, dovendo essere in uno stato di iper-ventiva Sii il proprio sé autentico è emotivamente estenuante e può diventare debilitante. Molti giovani non sono stati sicuri a casa.

Le persone che già hanno capito che sarebbero state dure nella lista per le cure prioritarie hanno dovuto fare i conti con la paura di ammalarsi con un virus mal compreso. Ciò ha aggravato le minacce esistenziali atmosferiche esistenti, [come] mai [sentirsi al sicuro – dalla polizia, estranei, coetanei, politici, pubblicità, media, persino se stessi – e ora aggiungono [a quel] un virus che lascia le persone ansimate per il respiro e il respiro e il respiro e il respiro e il respiro e morire da solo.

Scuole e luoghi di lavoro hanno insistito sul continuo impegno senza partecipare alle esigenze umane di base per rassicurazione e sollievo, e la scuola online a volte ha ridotto la privacy degli studenti/familiari e ha invitato ulteriori sorveglianze.

persone, tra cui giovani Le persone, con il minor privilegio economico, hanno continuato a lavorare e rischiare l’esposizione al virus perché dovevano sopravvivere.

Le persone in tutto il paese hanno perso il reddito, l’occupazione, le case e altre risorse fondamentali. Lo stress della perdita o della perdita imminente della stabilità è un fattore di rischio di salute mentale critico. People of Color, LGBTQIA+ People e in particolare LGBTQIA+/SGL People of Color sono già svantaggiate in questa società iniqua e sfruttativa.

Ogni aspetto della vita è probabilmente più difficile:

istituzionalmente, [minacce all’occupazione, alloggi, istruzione, spazio pubblico e assistenza sanitaria, ecc.
• fattori di stress psicologici, [come] rifiuto e abuso, ecc.
• fisico fattori di stress, [compresi i rischi associati a] aria, acqua, nutrizione, infiammazione, malattia, mortalità precoce e violenza
• Conseguenze olistiche, [come] mentalità, corpo e guasti allo spirito

Qtnb-Poc [queer, trans, non binari di colore] i giovani sono costretti a partecipare a istituzioni e sistemi che non sono progettati per la loro prosperità (che tendono a realizzare nel tempo, spesso prima che abbiano la lingua a Descrivi questo).

Viene contemporaneamente detto di valutare e apprezzare questi sistemi e istituzioni e di riversare la propria energia nel partecipare a loro in comp Icence con norme distruttive.

Ad esempio, la frequenza scolastica è obbligatoria con la supervisione statale e locale che può includere rischi finanziari e carcerali. Nelle scuole, gli studenti sono soggetti a adulti, cisgenderismo, eterosessismo, razzismo, xenofobia, abili, classifica, smistamento e una serie di altri sistemi di pratica e credenza che rafforza una gerarchia di corpi e menti.

Viene loro detto di lavorare sodo per essere valutati in un contesto che rende intrinsecamente il loro sé impossibile, monouso e/o abietto. Quando non partecipano efficacemente, vengono puniti emotivamente, fisicamente, spiritualmente e finanziariamente, con effetti che possono durare una vita.

‘Le rappresentazioni popolari di genere, orientamento sessuale e intimità privilegiano ancora cisheterOnormatività’

Il persistente altro e abuso di LGBTQIA+/SGL People of Color sono importanti da notare.

Rappresentazioni popolari di genere, orientamento sessuale e intimità privilegiano ancora cisheteronormatività e trattano in gran parte le identità non egemoniche come tragiche (e usa e getta) o comici.

Insegnanti, medici e altri professionisti che sono membri di LGBTQIA+/ Le comunità SGL rischiano ancora il loro lavoro quando rivelano le loro identità, specialmente quando sono di colore (dove la sicurezza del lavoro è già più tenue).

In ambienti online, il rifiuto e il trolling razzisti, xenofobici, transfobici e omofobici sono abbondanti. Sembra che sarebbe impossibile sentirsi al sicuro nel mondo dopo aver "letto i commenti" e mentre la vita dei giovani è sempre più visibile attraverso le piattaforme di social media, così è la loro esposizione agli abusi.

in day-to -Day Ambienti, queste stesse minacce sono presenti sotto forma di commenti casuali, insulti o microaggressioni, politiche che l’espressione di genere della polizia e il pulsante scolastico che hanno un impatto in modo sproporzionato sui bambini di colore, i bambini QTNB e QTNBPOC, ecc.

E [è anche importante prendere in considerazione] la sfiducia appropriata dei fornitori di servizi medici e di altri servizi:

• Gli operatori sociali/dei casi che filtrano le persone in [il] sistema carcerale e Foster Care
• Foster e altri sistemi di assistenza che sono pericolosi e disfunzionali nel peggiore dei casi e gravemente sotto risorse nella migliore delle ipotesi
• Abuso medico

” Trovare un terapista richiede sforzi, perseveranza e risorse “

anche quando gli indigeni, il nero e la latinx LGBTQIA+/SGL riesce ad accedere all”assistenza sanitaria mentale, devono fare i conti con un bianco prevalentemente bianco, cishetero e affluenti Corpo di fornitore che non è solo un prodotto di una società bigotta, ma ha anche ricevuto una formazione poco o nessuna correttiva e di solito non può fornire supporto reattivo.

Anche una certa affinità di identità, come avere un terapista nero, non significa ciò Un client LGBTQIA+/SGL nero riceverà l’empatia e la guida di cui hanno bisogno.

Trovare un terapeuta prende sforzo, perseveranza e risorse, [incluso] tempo e denaro. Il primo terapista che una persona prova potrebbe non essere una buona scelta, né il secondo, ecc.

Il campo si aspetta che i clienti siano disposti a testare diversi professionisti per trovare cure reattive. I QTPOC hanno meno probabilità di avere il tempo e le finanze per intraprendere un tale progetto e potrebbe già essere troppo emotivamente esausta per riorganizzare il loro dolore più e più volte a ogni nuovo potenziale terapista.

L’American Psychiatric Association ha recentemente rilasciato dichiarazioni relativi alla razza, al genere e all’orientamento sessuale che hanno affermato una mancanza di attenzione e preparazione sul campo. L’associazione ha ammesso la sua complicità nel sostenere e riprodurre il razzismo.

Esistono almeno tre dimensioni critiche della creazione di cure reattive. [Il primo è] coltivazione – reclutamento, formazione, tutoraggio, sovvenzione – una pipeline di professionisti rappresentativi con identità intersezionali che possono essere in grado di vedere e supportare completamente i clienti che sperimentano emarginati complessi.

[Il secondo è ] Avanzamento di ricerche significative, mirate, guidate dalla comunità e accessibili relative alla salute mentale e al benessere delle persone che sperimentano emarginati complessi e [il terzo] riqualifica-e, forse, ri-direnziale-professionisti esistenti per garantire che i professionisti esistenti per garantire che lo garantiscano La loro pratica è inclusiva, competente, dinamica e appropriata alle esigenze dei clienti.

soluzioni di politica intersezionale

MNT: quali sono alcune soluzioni politiche intersezionali a questi problemi che vorresti vedere implementati ?

dr. Kia Darling-Hammond: il sollievo può essere il punto di partenza più critico, perché eliminare i fattori di stress esistenziali come l’edilizia abitativa e l’insicurezza alimentare può liberare un’energia psicologica e fisica significativa, che fa parte di ciò che è necessario per costruire una società più empatica.

A tal fine, la ridistribuzione della ricchezza forzata a livello federale sarà la chiave. La nazione deve essere quella in cui è garantita per tutti gli alloggi sicuri, stabili e sani-senza piombo-sono garantiti per tutti, dove i deserti alimentari sono un ricordo del passato e dove lo spazio verde è sempre alla portata immediata.

In altre parole, ogni essere umano deve essere in grado di ottenere un’alta qualità della vita. Se questo fosse il principio organizzativo, potremmo vedere la decarcerazione, l’espulsione del commercio inquinante, profondi progressi nell’accessibilità e altro ancora.

nell’istruzione, abbiamo visto progressi verso i curricula inclusi Illinois (LGBTQIA+), quindi c’è speranza. L’educazione pubblica rappresentativa e reattiva rifletterà le potenti storie, i contributi, le culture e le innovazioni di tutte le comunità, che, in verità, trasformerebbero profondamente il modo in cui educiamo i nostri figli e le strutture della scuola.

Abbiamo assolutamente bisogno LGBTQIA+/SGL informato e rispettoso anche educazione sessuale.

Legislazione federale come l’Equality Act potrebbe ancorare gli sforzi verso il progresso e la riparazione, in quanto avrebbe istituito alcune protezioni per i diritti civili di lunga data modernizzando gli altri.

c’è un disegno di legge che si muove attraverso il Congresso, il perseguimento di equità in meTal Health Act, che autorizza un investimento di $ 805 milioni in ricerche, sviluppo e formazione per il fornitore e programmi di riduzione dello stigma. La sua attenzione è focalizzata su bambini e giovani neri, con una certa attenzione ai giovani neri LGBTQIA+/SGL. Questo tipo di legislazione è essenziale e stabilisce una solida base per ulteriori infrastrutture politiche.

In definitiva, mi piacerebbe vedere la legislazione che sostenga il benessere olistico universale e si basa sulla priorità dei bisogni umani dinamici. Penso sempre alle "prove" di Alexis Pauline Gumbs quando sogno la politica umana.

Azioni individuali a supporto della salute mentale

MNT: cosa possono fare gli individui per sostenere il mentale Salute della gioventù LGBTQIA+ in modo più ampio, e quella delle persone trans, queer e non binarie di colore in particolare?

dr. Kia Darling-Hammond: Afferm, Affirm, Affirm. Sii vocale e non apologetico sul tuo supporto per i membri della comunità QTNB-POC come persone intere che sono esperti della loro (in via di sviluppo) di sé e bisogni.

Cerca, segui e amplificano la guida di leader, insegnanti e insegnanti della comunità I guaritori (compresi i giovani) e supportano gli sforzi della comunità, comprese le imprese e le organizzazioni.

Rispetto e usano pronomi e nomi preferiti. Ciò indica il rispetto per l’umanità e l’autorità delle persone sulle proprie identità. Afferma ai giovani che sono visti e li aiuta anche a sviluppare un forte senso di autocoscienza, amore per se stessi e autosufficienza.

Aiuta i giovani a trovare comunità di affinità e rappresentazioni che mostrano Sono possibilità positive per se stessi nel presente e nel futuro (compresi i coetanei e gli anziani QTPOC).

Supporta i giovani nella ricerca, nella creazione e nel sostenere spazi sicuri, affermativi, ampi e gioiosi (virtuali e fisici) dove Possono esplorare e lavorare per le loro identità, passioni, sogni e obiettivi.

Educare te stesso sulle storie e le culture QTPOC. Siamo sempre stati qui. Lavora sui tuoi pregiudizi: abbraccia la sfida permanente di disimparare le credenze che opprimono e svantaggiano gli altri e agiscono per eliminare le pregiudizi strutturali e interpersonali, lo stigma e la discriminazione.

Sviluppo giovanile positivo (PYD) opportunità di sviluppare competenze e conoscenze significative, opportunità di esplorare e consolidare i valori personali e opportunità di sviluppare fiducia e dare un contributo maggiore al mondo.

attraverso una lente fondata intersezionalmente, PYD richiede coscienza critica – una consapevolezza di come il potere è distribuito e sfruttato nella società.

Richiede anche lo studio della giustizia sociale, comprese le strategie e le tattiche per il cambiamento sociale e politico, nonché per interazioni efficaci che consentono ai giovani di sopravvivere ai loro incontri con oppressione. Richiede inoltre pratiche di soccorso/guarigione esplicite e sostenute per compensare le costante minacce atmosferiche alla sicurezza e alla sicurezza.

MNT: C’è qualcos’altro che vorresti che i nostri lettori sapessero?

DR. Kia Darling-Hammond: L’invito di questo momento di sconvolgimento e dolore sta effettivamente sognando (e riprogetta). Abbiamo l’opportunità di progettare il nostro futuro in un modo che lancia oltre la resilienza e la sopravvivenza verso la vera fiorente. Se guardiamo la storia, la filosofia, l’arte e la cultura di QTPOC, vediamo modelli per questo.

Le comunità hanno immaginato futuri visionari e vibranti per molto tempo. Quindi, i lettori dovrebbero sapere che esistono progetti. Dovrebbero sapere che è possibile un futuro migliore, ma solo se accettano che la loro umanità sia intrecciata in modo complesso con l’umanità di tutti gli altri e rifiuta lo status quo.

È tempo di cedere dall’idea che la scarsità , la povertà e le difficoltà sono inevitabili. Non sono. Sono progettati. Le persone hanno bisogno di sapere che si tratta di una vita e della morte, delle poste alte, del momento urgente-e che i nostri giovani ci stanno guardando da vicino per vedere se sceglieremo il loro futuro sul nostro comfort.

Presta attenzione a [le seguenti risorse e cause]:

• Il progetto Trevor
• The Equality Act
• The Equità In Mental Health Act
• The Williams Institute

• Mental Health
• Public Health

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• ‘bombardato da una potente oppressione mentre cercava di costruire vite in cima a eredità storiche di […] abuso’
  • ‘Lavoro con la trans e la giovinezza non binaria Black e Latinx – conoscono queste statistiche e sono sfinite e spaventate’
  • L’impatto dell’ex amministrazione statunitense
  • ‘Le rappresentazioni popolari di genere, orientamento sessuale e intimità privilegiano ancora cisheterOnormatività’
  • ” Trovare un terapista richiede sforzi, perseveranza e risorse “
• soluzioni di politica intersezionale
• Azioni individuali a supporto della salute mentale